狼王梦全书

全文：

金雕干咽了一口唾沫，正想拍拍翅膀飞到别处去觅食，但奇怪得很，在它的视野内，怎么就没出现母狼呢？

石洞外，野花姹紫嫣红，那匹黑色的幼狼正在追逐一只仓皇逃窜的小松鼠，显得那么无忧无虑。会不会狡诈的母狼就躲在附近的暗处，单等它俯冲下去来扑咬它的鹰爪呢？

不太像。母狼是不会冒风险将自己的幼崽当做诱饵的。再说，石洞前是一片平坦的草地，两边是稀疏的小树林，箐沟里是一道清澈的泉水。

没有可以藏身的遮蔽物，它可以看清草叶上的七星瓢虫，即使母狼想躲起来，也逃不脱它的视线的。

金雕对此十分自信。母狼唯一的可能，就是躲在藤萝遮掩的石洞里。金雕仄转翅膀，借助斜照的阳光，将自己的投影准确地落在石洞口的藤萝上，来回晃动着。

倘若母狼确实藏在石洞里，一定会被它金雕恐怖的投影惊醒，慌慌张张蹿出来救护自己的幼崽的。

但石洞静悄悄的，没有任何动静。

金雕一阵兴奋，看来，自己运气不错，母狼不在附近，也许是到尕玛尔草原觅食去了。它还没有捕猎过狼，它很想尝尝狼肉究竟是个什么滋味。

它在高空突然半闭起翅膀，急遽滑向大地。它的翅膀摩擦空气割裂山风发出轻微的声响。湛蓝的天空闪现出一道优美的俯冲线条，大地掠过一道恐怖的投影，鹰爪直指幼狼的脑壳。

黑仔正在追撵一只淘气的金背小松鼠。小松鼠蹦蹦跳跳，一会儿跃上树枝，一会儿蹿下草地，逗得黑仔心里痒痒的。

小松鼠翘着绛红色的蓬松的尾巴，竟然坐在离地面约一米多高的树丫上摘鸡素果吃了。

黑仔馋涎欲滴，刚想奋力朝上扑击，猛然，碧绿的草地上出现一块奇怪的黑影，正在悄然移动。这时，要是黑仔撒开四爪，钻进不远处那片布满毒刺的荆棘丛，是能逃过这场劫难的。

但它毕竟年幼，缺乏生存经验，根本没意识到草地上移动的黑影是正在向它俯冲的金雕的可怖的投影。它还觉得怪好玩的呢。

当投影迅速朝它移近，越来越浓，最后完全笼罩在它身上时，它才发现情况不妙，急忙转身朝石洞奔逃。

唉，狼怎么逃得过展翅飞翔的金雕呢。黑仔还没逃出几步远，随着一阵带着血腥味的狂风，它的脖颈和脊背仿佛同时被几把尖刀戳穿，它还没来得及呻吟，四爪已离开了地面，整个身体腾空而起。

黑仔不愧是胆魄出众的幼狼，即便是身陷绝境了，也没被吓瘫，而是勇敢地扭翻身体，朝金雕的腹部咬了一口。

可惜，它的狼牙还没完全长硬，只咬下几片金黄的雕毛，连同殷红的狼血，抛洒在碧绿的草地上。

金雕怒啸一声，低头用尖喙朝黑仔的眼睛狠狠啄去。顿时，黑仔两眼漆黑……

这个时候，紫岚正在尕玛尔草原上追逐一只离群的香獐呢。

黄昏，当紫岚踏着夕阳拖着香獐回到石洞时，一切都早已结束了。望着草地上凌乱的雕毛和已凝固了的斑斑狼血，它明白发生了什么事。

它母性的心破碎了。高耸入云的日曲卡雪山山峰上，有一个小黑点在空中盘旋，那就是残害它苦心孤诣培育的“超狼”的金雕。

它只能徒劳地对天空狂嗥一通，发泄自己的满腔悲愤。老天爷为什么总是这样不公平，命运为什么总是这样残酷，总是把不幸降落到它紫岚的头上？

也怪自己太疏忽大意了，怪自己培养未来狼王的愿望太急切了，让黑仔过早地跨出洞穴走进严酷的丛林。也许，这正是命运对自己野心的一种惩罚。

它在同命运的抗争中又输了一个回合，输得够惨的。不，它紫岚是不会服输的，优秀的狼是永远不会在厄运面前屈服的！

它凄厉的嗥叫声惊醒了龟缩在石洞内的蓝魂儿、双毛和媚媚，三只狼崽整齐地排成一字形，站立在紫岚面前。横躺在紫岚和狼崽们中间的是刚刚捕获的已被咬断了喉管的香獐。

香獐狭长而又丑陋的脸上毫无生气，古铜色的体毛上铺着一层玫瑰色的夕阳。

突然，紫岚跳到早已死绝了的香獐身上，发疯般地咬开香獐的肚皮，扒出血淋淋的内脏，然后，用冷酷的眼光逼视着蓝魂儿。

瞧这美味可口的獐心獐肝，以往只有黑仔才有资格享用的。黑仔死了，现在该轮到你了，蓝魂儿，来，过来，把这副獐心獐肝吃掉！现在该由你来顶替黑仔的位置了。

秋天像个流浪汉，穿过日曲卡雪山岔口，来到尕玛尔草原游荡。寒风吹来，草尖开始泛黄，枯落的树叶在天空飘来飞去。

有一天半夜，突然降落了一场清霜，把草原最后残存的一点绿色都清洗掉了。蛇、熊等冬眠的动物急急忙忙寻找越冬的巢穴。

鹿群和羊群变得更加小心谨慎，躲进草原深处，或藏身于僻静的山坳，轻易不再露面。对狼来说，觅食变得越来越困难了。

出于一种生存的压力，每年到了这个时候，散居在草原四周的野狼便结束孤胆勇士的生涯，从四面八方会聚到一起，组成强大的狼群。

它们依靠群体智慧和群体力量，度过严酷的冬天。气候寒冷而又食物匮乏的冬天对野生动物来说，是一场灾难，狼也不例外。

当紫岚带着蓝魂儿、双毛和媚媚赶到狼群聚集的臭水塘时，已有二三十条狼先它到达了。分别了大半年，狼群发生了许多变化。

老狼甲甲和尼尼老死在草原上了；大公狼柯索在追捕一头牦牛时，不慎被牛角挑断了一条后腿，变成跛脚狼了。

变化最大的还是那些年轻的母狼，几乎都是携带着狼崽而来，有的带三四只，有的带一两只，都和蓝魂儿差不多大小。

狼王洛戛也来了，正神气地主持着认亲仪式。这是狼群社会特有的仪式，每年深秋野狼化零为整时，凡新生的狼崽，乍到狼群，就要由母狼陪伴，领到狼王和每一匹成年狼的面前，互相嗅嗅对方的体味。

对狼崽来说，是熟悉自己所从属的狼的大家庭，对狼王和成年狼来说，是认可大家庭的新成员。这样，将来分散后一旦在觅食时不期而遇，便不至于会发生家庭内的自相残杀。

狼王洛戛和它最亲密的伙伴古古蹲在水塘边，挺着胸脯，让十几只狼崽依次来嗅闻自己的体味。

狼崽们显得战战兢兢，而洛戛则用一种居高临下的姿势，伸出狼舌在狼崽们的额际象征性地舔一下。与其说是认亲仪式，毋宁说是狼王在接受小臣民的朝拜。狼也有贵贱之分。

轮到紫岚了。洛戛的狼脸上露出一丝不易察觉的讥笑，耸动了一下身体，立刻，两条前肢和脖颈的交汇处，栗子般的肌腱一块块凸突出来，蜂腰猪臀，显得精悍而又壮实。

那口尖利的牙齿，白里泛青，一望就知道能把最坚硬的花岗石都咬成齑粉；那双眼睛，放射出冷幽幽的光，显得格外傲慢。

紫岚晓得，黑桑生前曾对洛戛的王位构成过威胁，洛戛嫉恨黑桑，并殃及紫岚，虽然黑桑已经死了，但死亡并没能消除这种刻骨的嫉恨。

唉，假如黑桑没暴死鬼谷，今天就不会是洛戛神气活现地主持认亲仪式了，那么它紫岚就不会像现在这样扮演一只俯首帖耳的普通母狼的角色，而一定是和黑桑并肩而立成为众狼仰慕的狼后。紫岚心里一阵伤感。

它把蓝魂儿领到洛戛面前，当蓝魂儿的唇吻触及到洛戛的胸脯时，它看到洛戛的眼睛里闪过一抹迷惘，嘴角不自然地抽搐了一下。

洛戛一定是在蓝魂儿身上看到了黑桑的影子，所以才会失态的，紫岚想。洛戛，你的眼光还很肤浅，蓝魂儿不但长相一半像黑桑，一半像紫岚，还继承了黑桑的灵魂呢。紫岚很是得意。

洛戛没像对待其他狼崽那样舔蓝魂儿的额际，而是举起前爪粗暴地将蓝魂儿推开了。

洛戛，你反常的举动暴露了你内心的空虚和紧张，反衬出蓝魂儿的潜在力量。洛戛，等到明年春天，翠绿的草叶再度泛黄时，你就要为你今天的粗暴和无礼付出沉重的代价，紫岚在心里这样想道。

狼群中最活跃的是那些幼狼们。当成年狼围歼猎物时，它们在一旁欢呼雀跃，呐喊助威；当狼群围着猎物聚餐时，它们从公狼的身边母狼的胯下挤进去，嗷嗷争夺。

对这些幼狼们来说，这是它们来到这个世界后第一次生活在大家庭里，好奇心压倒了陌生感。

它们要熟悉狼群社会的生活方式和各种有形无形的规矩，熟悉狼的价值标准，并通过观察，学习父兄们猎取食物的高超技艺，为两年后离开母狼独立生活做好准备。

幼狼都是淘气而又好动的，免不了在玩耍或争食时发生摩擦和冲撞。

这天，狼群在草原捕获到一头郎帕寨牧民走散的黄牛。黄牛瘦骨嶙峋，身上没多少肉，对大大小小五十多匹饿狼来说，自然是僧多粥少，争抢得十分激烈。

紫岚抢到一块肋骨。

双毛和媚媚同那些幼狼一起，在成年狼的屁股后面转悠，捡食掉在地上的肉末和骨渣。

蓝魂儿不错，机灵地从正在独自享用牛心牛肝的洛戛身边挤进圈内，一口叼住一只血淋淋的牛腰。受到冒犯的洛戛愤怒地在蓝魂儿屁股上咬了一口。

挨一口咬换一只牛腰，这买卖并不亏本，紫岚想，朝蓝魂儿投去赞赏的眼光。

蓝魂儿顾不得疼痛，叼着牛腰拼命从狼圈的缝罅钻了出来。突然，一匹毛色棕黄正在狼圈外围捡食肉末和骨渣的幼狼猛扑上来，双爪卡住蓝魂儿的喉咙，横蛮地从蓝魂儿口中抢走了牛腰。

紫岚认得这匹幼狼，是母狼黄妮所生的狼儿，名叫黄犊，比蓝魂儿大三个月，身坯比蓝魂儿高出一大截。紫岚咬着牛肋骨，静观事态的发展。

蓝魂儿挨了咬才好不容易弄来的牛腰被黄犊拦路劫走，自然愤慨，嗥叫一声追上去。黄犊并不逃避，气哼哼地张开嘴。

黄犊的狼牙上那层稚嫩的乳**已经褪尽，白得耀眼，泛着成年公狼才有的冷光，眼睑间露出一副要一口咬死对方的凶相来。

蓝魂儿不由得停住了脚步，怔怔地望着身坯比自己高大爪牙比自己坚硬的黄犊，踯躅了一会儿，突然转身朝紫岚奔来。

“呜——呜——”蓝魂儿委屈地嗥叫着。

“呜——呜——”蓝魂儿用求助的眼光望着紫岚。

紫岚明白，蓝魂儿是想让它去把牛腰夺回来。它轻而易举就能做到这一点的，黄犊决不是它的对手，就算母狼黄妮来助战，它也不怕。狼儿受了委屈，做狼母的当然心疼。但它的理智克制了它要替蓝魂儿出出气的冲动。

它不能这样去做，这样做等于害了蓝魂儿。

黄犊蹲在不远的草丛里，正津津有味地咀嚼着牛腰。

“呜呜——”蓝魂儿焦急地催促着。

紫岚像没听见似的端坐不动。

孩子，你遭受了强暴，遇到了委屈，妈妈理解你的心情，却很不欣赏你跑到妈妈身边来告状和求援的做法。你生活在狼群中，就不该幻想正常公平的生活秩序，就不能希冀在发生摩擦和冲撞后有谁会出来主持公道或仲裁是非。

狼是没有上帝的，也没有人类社会的法律。狼只遵循弱肉强食的丛林法则。强者就是法律，力量就是真理。你必须学会这一生存原则，才能在狼群中生存下去。

蓝魂儿并不理解紫岚的苦心，它用责备的眼光望着紫岚，甚至用牙叼住紫岚的胸脯，使劲朝黄犊的方向拖曳。

紫岚从喉咙里憋出一声低沉的嗥叫，狠狠地在蓝魂儿脊背上咬了一口。

蓝魂儿惨叫一声，跳开了。

记住，这就是你愚蠢地想寻求公正和正义的结果！你想吃到美味可口的牛腰吗？那么，你就伸出你的爪张开你的牙，去拼去抢去厮杀！

这时，黄犊已经把牛腰囫囵吞进肚里去了。

蓝魂儿一定是饿坏了，也馋极了，望着紫岚嘴下的那块牛肋骨，抖抖索索走上前来，想分享一点。紫岚毫不客气地举起前爪一爪把它揍出两丈远。

没出息，你想永远躺在妈妈的怀里生活吗？

蓝魂儿遭受到双重委屈，眼里泛起一片晶莹的泪光。

哭是无用的表现，紫岚厌恶地想，狼是轻易不流泪的。只有人类和人类所豢养的狗才动辄流泪，用哭泣减轻自己的痛苦。

紫岚用极快的速度把牛肋骨吃了个干净，然后，瞪起阴森森的眼光望着蓝魂儿，既不上去劝慰，也不妥协让步。

你既然无能，就活该挨饿。它要让蓝魂儿从小就记牢这一点，眼泪在狼群中是没有用处的，既不会减轻痛苦，也不会改变悲惨的处境。靠牙和爪得不到的东西，靠眼泪就更得不到。

对狼来说，痛苦是不能用眼泪来发泄的，而要把痛苦埋在心底发酵，然后凝聚到牙和爪上去。

渐渐地，蓝魂儿眼眶里的泪水被怒火烧干了。这一夜，蓝魂儿是在饥饿和屈辱中度过的。

翌日下午，狼群在日曲卡雪山的山脚下捡到一头因难产而窒息的母岩羊。蓝魂儿捷足先登，抢到半块羊胎，巧极了，又被黄犊撞见。黄犊昨天已尝到过一次甜头了，此刻更肆无忌惮，扑上来就要抢夺蓝魂儿已到口的美食。

蓝魂儿似乎早有提防，扭腰闪开，扬起后爪，在黄犊的右腰上猛蹬了一下。

黄犊吃了亏，凶狠地嗥叫一声，朝蓝魂儿又撕又咬。蓝魂儿毕竟比黄犊小三个月，年幼体弱，才斗了两个回合，半块腥膻的羊胎就被黄犊抢去了。

黄犊得意扬扬地衔起羊胎，想跑到清静的岩石背后去独自享用。这时蓝魂儿从地上翻爬起来，抖抖粘在身上的土屑和沙尘，望望阴沉着脸在一旁观战的紫岚，狼眼里泛起一道嗜血的野性的光芒。

极度的饥饿，昨日的耻辱，狼母残酷的教训，终于使它提前成熟了，终于使它比同龄的幼狼都要早得多地爆发出全部潜在的狼性。

它闷声不响地尾随着黄犊，猝不及防地跃到对手身上，朝黄犊的颈窝、耳朵和眼睑拼命噬咬。这架势，已远远超出了淘气的幼狼们游戏般的打架斗殴。

黄犊也不是窝囊废，它自恃身坯比蓝魂儿高大，扔下半块羊胎，朝蓝魂儿反扑。很快，它就把蓝魂儿压在地上了，在蓝魂儿的脊背上一连咬了三口，咬得狼毛飞旋，狼血漫流。

臭家伙，该认输了吧，该服气了吧。

黄犊从蓝魂儿身上跳下来，心想，蓝魂儿一定会拖着尾巴呜咽着逃走的。它想错了。它刚从蓝魂儿的身上跳下来，蓝魂儿猛地往前一蹿，一口咬住了它那根蓬松的棕**的尾巴。黄犊扭转腰，反身咬住了蓝魂儿的右耳朵。

呜呜，黄犊在警告，快放掉我的尾巴，不然我就要咬下你的耳朵！

呜呜，黄犊在试图讲和，你放掉我的尾巴，我放掉你的耳朵。

一切均属徒劳。

咔嚓，黄犊的尾巴被蓝魂儿咬断了；嘎嗒，蓝魂儿的右耳被黄犊咬下来了。一个成了秃尾巴狼，一个成了独耳朵狼。

黄犊看到，蓝魂儿满头满脸都是血，一点没有要罢休的意思，神情极其可怕，龇牙咧嘴地又朝它冲将上来。黄犊虽然比蓝魂儿大几个月，到底还是匹幼狼，年幼无知，没经历过这个阵势，没有生死拼搏的心理准备。

显然，今天除非把蓝魂儿咬死了，才能得到半块羊胎；自己果真有这点力量把蓝魂儿咬死吗？会不会两败俱伤同归于尽呢？

黄犊虽然表面上还占着上风，但精神却处于颓势。真的，为了区区半块羊胎，犯得着去拼个你死我活吗？它动摇了，就在蓝魂儿爪子即将落到它身上的时候，它转身落荒而逃。

蓝魂儿得意地叼起地上的半块羊胎，大口咀嚼起来。羊胎糯滑而爽口，味道好极了。

紫岚把一只吃剩一半的羊腿送到蓝魂儿面前，这是对勇敢者的嘉奖。

蓝魂儿毫不客气地把羊胎和羊腿通通吃光。它已经领悟到了生活的真谛。

出处：

现代作家沈石溪的《狼王梦》

《狼王梦》是一部长篇动物小说，是“动物小说大王”沈石溪的代表作品，于2009年10月浙江少年儿童出版社出版。

扩展资料：

狼王梦简介：

大公狼黑桑想当狼王，和母狼紫岚一起想推翻旧狼王，可是这天黑桑不幸地陪同野猪丧命于鬼谷中。紫岚为黑桑生下了五个孩子，第一只在出生时，在冰冷的洪水中被冻死了。

紫岚给大儿子取名为黑仔，二儿子是蓝魂儿，三儿子是双毛，小女儿是媚媚。因为黑仔非常像当年的黑桑，所以紫岚非常宠爱它。

想让它来完成黑桑的遗愿，推翻现任狼王，可它却表现出了狼没有的满足感，于是紫岚就开始训化它。

在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果被一只金雕叼走并吃掉了，只好再让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者。

每次都是它带领着大家，可就因为太过自信，让自己死在了猎人的陷阱里，紫岚只好再把希望放在双毛身上。

但这是一匹奴性十足的狼。最终双毛死于狼王洛戛的爪下。紫岚快绝望了，可它一定要实现黑桑的遗愿，媚媚正处于狼的配种期。

紫岚只好为媚媚找一头强壮的狼，才能有遗传基因好的狼仔，可媚媚却和狼群中最奴性的公狼吊吊在一起，紫岚只好将吊吊咬死。

后来强壮的公狼卡鲁鲁和媚媚生了5只狼仔，但紫岚看不到他们成为狼王了，因为紫岚为了保护媚媚的狼仔而和金雕一起坠入悬崖。

2017年，又推出漫画版《狼王梦》。漫画版《狼王梦》除了完整保留了主体故事内容和内涵外，还设有动物冷知识、绘者番外剧场等小栏目，让读者在读完悲情壮烈的正文故事后，也能获得相关的额外知识。

这篇动物小说主要讲了：母狼紫岚在一个狂风骤雨的夜晚诞下了五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只公狼崽因紫岚的疏忽，死于暴风雨中。

它一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王，正是因为这个愿望是紫岚死去的丈夫黑桑的心愿。

但在残酷的现实面前，它一次次失败，三只小公狼也相继死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女儿所产的狼孙身上。为了狼孙的安全，它与一只以前吃掉自己儿子的，想吃掉自己狼孙的金雕同归于尽了。

在广阔的尕玛尔草原上，一场飞沙走石的大雨中，失去了伴侣黑桑的母狼紫岚在与猎狗厮杀周旋中艰难地产下了五只小狼崽。

可有其中一个狼崽被洞外的寒冷掠夺去了生命，所以只余下四只狼崽了。但这个不可思议的经历只是故事的开端，为了实现狼王的梦想，紫岚和她的狼崽都付出了生命的代价。

在三只公狼崽中，紫岚看中了一只全身乌黑，和死去的黑桑像极了的一只小狼，起名黑仔。黑仔是狼崽中最壮的一只。

紫岚极力偏袒这只小狼，在别的狼崽面前也毫不掩饰。占最大的乳房，吃最好的食物，这都是黑仔的特权。这只小狼崽似乎在以紫岚所期待的方向发展。

也许是优秀，黑仔的胆子非常大，常常擅自跑出它们的石洞外。但紫岚很放心，因为它已经察看了方圆十里以内所有的石洞、土坑等等，并没有其他的野兽，但它却忽略了来自天空的威胁。

那是一只饥饿的金雕，在紫岚觅食外出时，发现了正在追逐一只松鼠的黑仔。但几经观察后，金雕惊讶地发现，附近并没有母狼！被饥饿驱使的它发疯似的俯冲下去，抓起了那只令紫岚自豪的狼崽，飞远了……

紫岚悲痛难当，但它也不落魄，因为还有一只同样优秀的蓝魂儿，蓝魂儿身上也流着紫岚优秀的血，拥有黑桑强健的体魄，也不比死去的黑仔差，还比黑仔多一股不服输的气概。

经过紫岚精心喂养，蓝魂儿已经快成为一只优秀大公狼了。春天来了，狼群快解散了，等冬天狼群再聚集时，就可以篡夺王位了。

一场暴雪让狼群又多聚集了几天，如果没有这场雪，狼群的王就是蓝魂儿了。

狼群在饥饿中徘徊。突然在前方出现了一只被肢解的羊，蓝魂儿第一个冲上前去叼起死羊，哪知这是猎人的陷阱。

狼是铜头铁腿麻杆腰，巨大的铁夹夹住了蓝魂儿的腰，钢锯都锯不断的铁夹，狼牙哪对付得了。

为了不让蓝魂儿受到猎人残忍地杀害和猎狗肮脏的奚落，紫岚被迫一口咬断蓝魂儿的喉管，迅如疾风快如闪电，使蓝魂儿在被母亲安抚的温馨中，毫无知觉地死去了。

然后，紫岚把蓝魂儿咬成两段，叼走了。

当紫岚把目光落到到双毛身上时，不由得叹了口气。双毛瘦弱干小，眼里没有狼应有的冷峻与孤傲。更可怕的是，双毛在幼年时被黑仔霸道蹂躏成一副天生奴仆样。

但经过紫岚的种种“上等食材”喂养，双毛的体魄也可以和黑仔和蓝魂儿媲美，但最难解决的还是：自卑。于是紫岚想出了一整套训练双毛的方法。

整个冬天紫岚都把这个家扩大成狼群：自己是头狼，而小母狼媚媚是坐第二把交椅，双毛就是只低下的狼。每次捕猎，双毛最疲倦，也尝不到滋味最好的内脏。

即使猎物很大，鲜嫩的部分很多，紫岚和媚媚，宁愿让食物腐烂也不让给双毛。双毛就在饥饿和忍气吞声中熬过了许久。

一次次在屈辱中的双毛终于爆发了，母狼紫岚是斗不过膘肥体壮的双毛的。 紫岚被双毛弄成了跛脚狼，而双毛则成了家中的头狼。

冬天，狼群又聚集了。在家里做头狼的甜头中浸泡过的双毛不能再忍气吞声，于是向头狼洛戛发起了攻击。

衰老的洛戛斗不过年轻的双毛，胜负几乎已见分晓。但在最后一刻，洛戛突然仰天悲号一声，这一声充满了狼王那种盛气凌人的气质，同时也唤起了双毛幼年时的自卑。

双毛被洛嘎咬死了。与其说它死在了头狼手下，还不如说死在了自己的自卑手下。媚媚和卡鲁鲁产下了五只小狼崽。

其中有两只公狼崽，可惜紫岚看不到他们成为狼王了——为了后代的生存，紫岚已和当年杀死黑仔的那只金雕同归于尽。

百度百科-狼王梦

泰雅族hongu utux神灵桥传说

大西吉寿、佐山融吉《生番传说集》采录到泰雅族有关彩虹的故事：古时候，社祖先有一伟人名布塔那哇伊。他恩威并用，因此社人敬他如神。临终之际，他向社人说：「我死后，将成赤魂，出现在天的一方，守护你们。」说完不久就瞑目而逝。果然有美丽的东西，似桥地架在远方的天空。那就是虹。现在我们把虹看成是吉祥而喜欢它，就是从这件事来的。当虹出现时，一定会听到某一种声响，这是布塔那哇伊的欢声。

彩虹是神桥（霍哥乌玄托胡）。甚至于传说说任意用手指，手就会掉落下来。

泰雅族人对彩虹的认识到发展出hongu utux（神灵桥）传说，应该连同泰雅族死后认祖归宗的黥面文化一同讨论，不难发现灵魂能返回祖灵身边的标准，均在于泰雅男子须能猎首，女子需会织布。基于此，泰雅族人从小就必须接受训练，期望能教出一个正直、勇敢、守纪律、敬祖灵的泰雅人（真正的人）。

hongu utux传说如下：

泰雅族的hongu utux称为彩虹桥、神灵桥或灵魂桥，传述族人死之后，他的灵魂一定都要通过神灵桥。神灵桥，就是灵魂走的桥，当人的灵魂要经过灵魂桥时，桥头会有祖灵守护著，准备要检查人的手。男人如果是一个擅于狩猎，或曾经砍过很多人头的英雄，他的双手会留有红色的血痕；女人如果精于织布的话，双手也会长满厚厚的茧。因此，只有擅猎能织的文面男女才能通过检查，顺利走过神灵桥与历代祖灵在一起。至于没有通过的人则会掉至桥下，被桥下的一只大螃蟹所吞噬。

神灵桥里审查的规则，是泰雅族人从小学习的各种生活纪律、谋生技能。男孩跟父亲学习体能训练、房舍建造、采集、梦（鸟）占卜、射箭打猎及防卫、出草；女孩跟妈妈学习家事、养儿育女、采麻纺纱、织布编织、饲养家畜等等。未训练通过者或不努力继续学习者，会被讥笑为masaw qbulit、emputut或mdngu hiqur，即「像灰烬」、「愚拙」、「枯乾的手肘」的意思。泰雅人活著很有尊严、好名誉、蒙祖灵祝福，族人无不全力以赴争取荣誉，也形成一种特殊的个人主义。 泰雅族的巨石传说有三，与泰雅族祖先的诞生与繁衍有关，分述如下：

（一）泰雅的始祖

太古当初，有两个男、女神，从天上降临到台湾最中央、最高的一座大山顶上的一个巨石上，岩石立刻裂开为二，成为八寻殿。二神并为它取名为宾赛布康（Pinsebukan），意思是祖先之地，从此男、女二神便在此居住下来。某日，男神对著女神说：「我们的居地已经修筑完成了，应该来制造子孙了。」女神听了很高兴地微笑点头。于是男女二神便眼睛相结合，可是心未相印，不一会两唇相接了，还是有所不对劲——不合于制造子孙的途径。他俩试了许多方式，就是无法制造子孙。这时飞来了一只苍蝇，恰好停在女神私处，二神才恍然大悟：原来男、女神的身体有能相结合与不能相结合的地方，而能相结合的地方又在隐密的私处。他们经过一番努力，遂得生子的技巧而行夫妇之道，生了孩子，这就是人类的始祖。（泰雅族 屈尺社）

（二）岩石生人

从前，在这个大地上并没有人类。有一天，宾赛布康（Pinsebukan）山上的一块大岩石忽然震动了起来，然后分裂成为两半。不一会儿从岩石里走出一个男人和一个女人，最后又走出另外一个人来，但是看不出是男人或是女人。

从岩石出生的最后一个人对比他早出生的一对男女说：「为我洗一次澡吧！那麼大家都可以永生不老！」可是先前出生的一对男女并不相信会有这样的事情，也不知道人会病、会老、会死，因而没答应为他洗澡。后生的那人便失望地跳回原来的大岩石中，并且对他们说：「你们既然不肯为我洗澡，以后你们将会有疾病、并会逐渐衰老，最后死亡。你们的一生会有许多不幸的事情发生！」说完了，原先分裂成两半的大岩石又合拢了起来，那人就在岩石内消失了。从此，任何人都正如他所说的，一生要经过衰老、生病，最后死亡。（泰雅族 南澳乡金洋村）

（三）破石而生

从前有一块很大的石头，在「叭！」一声巨响的同时裂成两半，从里面走出二男一女。他们所看到周围都是森林及野兽而已。其中一男觉得要在森林中度日子实在很无聊而表示：「我讨厌在地上居住！」因此又钻入裂开的石头里面去。另外的一男一女想阻挡他已经来不及了。留在地上的一男一女觉得应该要繁殖人类才好。

男的说：「我们应该要怎麼做，才能繁殖人类呢？」最先，女的爬到山的鞍部，张开双股，让山风吹入跨间，可是没有怀孕。后来两人想：也许男女交配后才会怀孕生子，可是又不解其道。他们试过鼻孔、耳孔，但是都不能完成交配。

有一天，意外飞来一只苍蝇，停在女的跨间。当男的注意看著苍蝇时才有了灵感地说：「这是神的暗示，现在我知道要怎麼做了。」因此顺利的与女的交配并且得到满足。

不久，女的形体有了变化，肚子越来越大，终于生下了孩子。父母亲两人万分高兴。后来越生越多。就成了今天的泰雅族了。泰雅族的祖先便是从石头迸裂出来而繁殖的。 泰雅族matas纹面的起源神话

泰雅族虽然分布广阔、族群系统复杂，纹面的习俗却没有例外地在所有的泰雅部落中实行，可见纹面习俗在泰雅文化中的重要性。然而，纹面的起源传说，在各地流传著不同的版本，这些传说大致可以分为四类：

（一） 洪水与近亲通婚传

此一故事描述的是，为躲避大洪水，人们纷纷死去，仅剩一对兄妹，妹妹为了与哥哥共同繁衍后代，在脸上涂黑炭，假冒外人而骗过了哥哥。这个故事的版本流传于泰雅族泽敖列族群中，赛考列克族群诸系也有类似的传说。（此故事采自1908年苗栗县泰安乡泰雅族北势群马必浩部落头目Malai Dagwen

（二） 人畜通婚传说

这个故事记载于森丑之助的《台湾蕃族志》第一卷，是森丑之助于二十世纪初于花莲秀林乡采自赛德克亚族的，于今已不传。描述古代的一位头目，因女儿有残疾，将女儿连同许多珠宝和一只狗漂流海上。他们登陆之后狗每天在山谷中打猎养活女主人，有一天狗突然对女主人表示自己的付出未得到回报，要求离去，女主人向狗表示，将有一位刺面女子来与狗成亲，不久之后果然成真。

（三） 巨石始祖与近亲通婚传说

《蕃族调查报告书》〈纱绩族（赛德克族）后篇〉中记载，古时Pinu so wakanu（今南投县白石山牡丹）附近有一块巨石，巨石破裂诞生兄妹二人，为了繁衍后代，妹妹欺骗哥哥巨石附近将有一女子可与之成婚，又将自己的脸涂上煤灰伪装成外人，其后代即为赛德克人。类似的传说在泰雅族泽敖列系也有流传，只是其发祥地改为大霸尖山Papa-Waga。

（四） 原汉识别传说

《蕃族调查报告书》〈纱绩族后篇〉取自陶赛蕃（赛德克亚族道泽群）的传说。叙述古时因人口过多，而决议将人分为两部分，一部分迁移他去，并以喊声大小判断人数的多寡，但离去的人们故意不发出声响，使留下的人以为离去的人不够多，而不断将人分出去，最后离去的人数远远多过留下的人数。留下的人发现受骗，决定以纹面为记号，区隔离去的汉人与留下的纱绩人，誓言世世代代砍没有纹面的汉人的头。此即原汉分别的起源。 泰雅族小孩变老鹰传说

从前，在泰雅祖先那个时候，老鹰也是人变的，虽然他们并不喜欢变成老鹰，但是因为他们不受父母的疼爱，才变成老鹰。当老鹰还是人的时候，母亲常常欺负他。

有一天，母亲告诉孩子：「你到外面去扫地。扫好了就给你佩戴的饰物！」但是，当孩子扫完了外面的地对母亲说：「妈妈！地扫好了，请给我佩戴的饰物！」母亲却说：「你的工作还没有完！现在你去汲水，把水汲回来了我就给你佩戴的饰物！」孩子去把水汲回来，对母亲说：「妈妈！我把水汲回来了！」

母亲却回答：「你的工作还没有完哪！现在你去捡柴回来，我才给你佩戴的饰物。」孩子把柴捡回来有对母亲说：「妈妈！我把柴捡回来了！把佩戴的饰物给我吧！」

母亲又回答：「你的工作还没有完哪！现在你去擦我们的床铺，做完了就给你佩戴的饰物。」孩子擦好了父母亲的床铺后对母亲说：「妈妈！床铺已经擦好了！请把佩戴的饰物给我吧！」

这时。母亲却又说：「你的工作还没有完哪！现在你去扫厕所。做完了就给你佩戴的饰物。」当孩子扫完了厕所，又向母亲要佩戴的饰物时，仍然得不到。

母亲反而对孩子说：「我是在骗你的，说是要给你佩戴的饰物，其实，我是要训练你啊！你看！现在你多会工作呀！」孩子听了既失望又生气地说：「好！你们欺骗我。你们会后悔的！」

孩子说完，自己往仓库去拿佩戴的饰物，并且拿羽毛把自己的身体包了起来。然后对母亲说：「你们都欺负我，看吧！看我！我要走了。」父亲走出屋外朝著声音的方向看，孩子已经变成老鹰飞到屋顶上去了。

孩子看父母亲出来便对他们说：「你们就是摆出许多佩戴的饰物来挽回我，我也回不去了。」又说：「但是，你们也不是见不到我，以后我会飞来停在屋顶上。你们可以把鸡养在屋外，让我抓到高处去吃！」后来，泰雅族人饲养的鸡常常被老鹰抓去，并在屋顶上吃掉。（泰雅族 塔科南村） 据说从前有个叫哈路斯(halus)的巨人，无论多高的山，走两三步就能到达山顶，无论多大的河，也一步就能跨过，在山顶张开手臂的话，无论什麼样的山都能抱住。他时常恶作剧以指尖推倒房舍，致人畜于死地。在暴风雨的次日，溪水上涨，人们无法渡到对岸时，他就以阳物代替桥梁，让人们走过去。女子借用时都能平安的从阳物上走到彼岸；唯男子借渡时阳物往往会震动得摇摆不停，有时还会把人震落到河里。

当泰雅族人前往森林团猎时，哈路斯会先用锅盖大的耳朵听听猎狗发出驱赶的声音，然后微微一笑，表示知道了猎物逃亡的地方，并像未卜先知般的等在树丛后面，当惊慌的野兽将注意力放在身后的猎狗，鼻子只闻嗅到自己发出惊恐的味道时，哈路斯总是轻而易举的擒获猎物，等到泰雅族人兴冲冲来到安放陷阱的地方时，总是只能气急败坏的看著哈路斯将他们辛苦驱赶而来的猎物送往他的大口里。

而真正让泰雅人无法忍受的事情是，当戏弄男人掉到河里的游戏不再使哈路斯感到满足之后，他转而戏弄女人了。巨人哈路斯趁男人不在的时候，伸出他两股间的玩意，像柔软的蛇类弯弯曲曲的伸到屋子里，敏捷的钻入女人的裙下；有时候摩擦泥地绕过屋宇，假装像一条女人织衣的麻线；更过分的是，夜晚他会在星月的照映下偷偷地躲进竹床下，一直到他满足地离去……。

泰雅人的愤怒自然是不可言喻，但是哈路斯如此巨大、狡猾、又如此灵活，族人简直没有办法。一天晚上，智者梦到一颗滚动的、火红的、灼热的太阳奔向部落，眼看就要焚毁部落，梦在此刻惊醒，梦给了智者充满神迹似的领悟，也就是计杀巨人哈路斯。

智者对著躺在河床上的哈路斯说：「为了表示对你的敬畏，我们决定尊你为巨人并且供奉你。」哈路斯觉得这主意不错，更毫不羞耻的说：「你们准备怎样尊敬我啊！」

「马上你就知道了」，智者飘动著智慧的白发说：「我们每次打猎，一定把最大最肥的野兽奉送给你，你只要在山谷躺著、将眼睛闭起来，舒服而安详的张开嘴巴，就可以享受肥美的猎物了。」「很好，你真是个体贴的老人。」哈路斯愉快的回应著。

智者低著头看树影的移动，估算山上烧得通红的石头就要像梦境里的太阳一路奔动而来，老人急忙说：「伟大的巨人哈路斯，你现在可以享用美食了，张开你崇高的嘴巴吧！」

哈路斯于是安稳的闭著眼睛，四肢闲散的放松著，嘴巴张开、露出贪心的舌头，耳朵流洩著大自然的律动，他听到溪水潺潺的流动声，也听到山上的泰雅人正大声的喊著：「最大最肥美的山鹿来萝！」

当哈路斯吃到第一口「美食」时，泰雅人还看得到他最后一次微笑的样子；接著，他张开惊恐莫名的双眼，又是一颗炽热的、烫舌的硬物奔入嘴中，先前的一颗硬物已经滚动在喉咙以下了。直到哈路斯被烧成 一滩炭焦后，经过三个月圆的时间，那滩黑色的炭焦才完全被每日的暴雨冲刷乾净。

从此泰雅族人集体上山狩猎便屡有斩获，再也没人抄捷径私吞让大伙儿白忙一场，所猎到的山鹿从此大家就能一起分享，这都必须感谢当时设计杀那巨人的前辈长者，终于巧妙的消除大害，也使部落人们从此过著平安的日子。