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出自《宋史·卷二百七十八·列传第三十七·马全义传》

原文

马全义，幽州蓟人。十余岁学击剑，善骑射。十五，隶魏帅范延光帐下。延光叛，晋祖征之，以城降，悉籍所部来上。全义在籍中，因补禁军。以不得志，遂遁去。汉乾祐中，李守贞镇河中，召置帐下。及守贞叛，周祖讨之，全义每率敢死士，夜出攻周祖垒，多所杀伤。守贞贪而无谋，性多忌克，全义屡为画策，皆不能用。城陷，遂变姓名亡命。周广顺初，世宗镇澶渊，全义往事之。从世宗入朝，周祖召见，补殿前指挥使，谓左右曰：“此人忠于所事，昔在河中，屡挫吾军，汝等宜效之。”世宗即位，迁右番行首。从世宗战高平，以功迁散员指挥使。从征淮南，以功迁殿前指挥使、右番都虞候。恭帝即位，授铁骑左第二军都校，领播州刺史。宋初，历内殿直都知、控鹤左厢都校，领果州团练使。从征李筠，筠退保泽州，城小而固，攻之未下，太祖患之，召全义赐食御榻前问计，对曰：“筠守孤城，若并力急攻，立可殄灭，傥缓之，适足长其奸尔。”太祖曰：“此吾心也。”即麾兵急击之。全义率敢死士数十人乘城，攀堞而上，为飞矢贯臂，流血被体。全义拔镞临敌，士气益奋，遂克其城。迁虎捷左厢都校，领睦州防御使。又从征李重进，领控鹤、虎捷两军为后殿。贼平班师，录功居多，改龙捷左厢都校，领江州防御使，俄被疾。太祖遣太医诊视，仍谕密旨曰：“俟疾间，当授以河阳节制。”全义疾已亟，但叩头谢。数日卒，年三十八。特赠检校太保、大同军节度使。子知节。

注释

1、隶：隶属；从属。2、魏帅范延光：指魏地军事割据势力的统帅范延光。魏，地名。这时范延光属于后唐明宗。3、晋祖：指后晋高祖石敬瑭。4、以：动词，带领。5、籍：动词，登记名册。下面紧接着的“籍”是名词，簿册；名册。6、得志：谓实现其志愿。7、李守贞：五代时后晋大臣，拥兵自重，先降契丹，复归后汉，后引兵反叛，据潼关称秦王，后被郭威（即后来的后周高祖）剿灭，兵败自杀。8、召置：延揽来给予安置。9、周祖：即后周高祖郭威。时任后汉隐帝刘承祐枢密使。10、每：常常。11、敢死士：即敢死之士，敢死队。12、忌克：忌妒刻薄。13、画策：出谋划策。14、陷：攻陷；攻没。15、亡命：逃亡；逃命。16、事：侍奉。17、左右：（国君或皇帝身边的）近臣或随从。18、效：效仿。这里指向他学习。19、领：兼任。汉代以后，以地位较高的官员兼理较低的职务，谓之“领”。也称“录”。20、李筠：初名荣，避周世宗讳，改名筠，并州太原（今太原市）人，五代时后周大将。后周恭帝二年（960），宋太祖赵匡胤受禅称帝，建立宋朝，遣使加兼中书令，喻示李筠入朝。不得已归宋。后向北汉睿宗称臣，连兵伐宋。后宋太祖亲自督战，攻下泽州城池，李筠赴火自焚而死。21、保：看守住，护着不让受损害或丧失。22、并力：合力；戮力。23、殄灭：消灭；灭绝。24、傥：倘若。25、适足：谓充足适度而不过分。这里是“恰好用来”的意思。26、长：使……长；增加。27、奸：恶意；坏心。28、尔：罢了。29、麾兵：指挥部队。30、乘城：登城。乘，登上。31、堞（dié）：城墙上如齿状的矮墙。32、为：被。33、飞矢：流箭。34、贯：贯穿。这里是射穿。35、镞：箭头。36、克：攻克；攻下。37、其城：那座城，即泽州城。38、李重进：其先沧州人。周太祖之甥，福庆长公主之子。宋太祖即位后反。后赵匡胤于扬州城下督军攻城，李重进自焚死。扬州城陷，叛乱遂平。39、后殿：行军时居于尾部者。40、班师：调回军队，也指军队凯旋。41、录功：记录功绩。指做出贡献。42、俄：不久。43、被疾：犹被病。即生病。44、谕：晓谕。即传达。45、密旨：秘密的谕旨。46、俟：等待。47、疾间（jiān）：病略好转。48、当：将；要。49、但：只是。

译文

马全义是幽州蓟县人。十几岁时学习击剑，擅长骑射。十五岁时，隶属于魏地统帅范延光帐下。范延光背叛（后唐），后晋祖征召他，（他就）带领全城投降了，全部登记他所率领的部属的名册来献上。马全义在献上的名册中，于是被（石敬瑭）补授禁军。因为（在禁军）不能实现自己的志向，（马全义）就逃跑离开了（后晋禁军）。后汉乾祐年间，李守贞镇守河中地区，（把马全义）招致帐下。等到守贞反叛（后汉），（后来的）后周高祖（郭威受命）讨伐他，马全义常常率领敢死队，在夜间出城攻袭周高祖的营垒，杀伤很多。李守贞（生性）贪婪又没有谋略，（而且）生性忌妒刻薄，马全义屡次为他出谋划策，都不能被采用。（后来潼关）城被攻陷，就改变姓名逃亡了。后周广顺初年，（后周）世宗（柴荣）镇守澶渊，马全义前往侍奉他。（后来）跟从世宗入京朝见，后周高祖召见（了他），补授（他）殿前指挥使，对身边的近臣说左右曰：“这个人忠诚于他所侍奉的主人，以前在河中地区的时候，屡次挫败我的军队，你们这些人（都）应该学习他。”后周世宗（柴荣）即位后，（他）升任右番行首。跟从世宗到高平作战，因功升任散员指挥使。（又）跟从（世宗）到淮南征讨，因功升任殿前指挥使、右番都虞候。后周恭帝（柴宗训）即位，（他被）授予铁骑左第二军都校之职，兼任播州刺史。宋朝初年，历任内殿直都知、控鹤左厢都校，兼任果州团练使。跟从（宋太祖）征讨李筠，李筠退保守泽州，（因为泽州）城小而坚固，攻打没有攻下来，宋太祖担心这件事，就召见马全义在御榻前赏赐他食物（并向他）询问计策，（马全义）回答说：“李筠坚守（一座）孤城，如果合力急攻，马上就可以消灭（他），倘若缓攻，恰好用来增加他的长其奸罢了。”宋太祖说：“这也是我的意思啊。”于是立即指挥部队猛攻。马全义率领敢死队几十个人登城，攀墙而上，被流箭射穿手臂，血流满全身。马全义拔出箭头直面敌人，（宋军）士气更加振奋，于是（一举）攻下了泽州城。升任虎捷左厢都校，兼任睦州防御使。又跟从（宋太祖）征讨李重进，率领控鹤、虎捷两军做殿后。反贼被平，班师回朝，做出贡献最多，改任龙捷左厢都校，兼任江州防御使，不久生病被疾。宋太祖派太医（亲往）诊治，仍然传达秘密的谕旨说：“等你的病略微好转一点儿，还要授予你河阳节制之职。”马全义的病已经很严重了，只是叩头谢恩。几天之后就死了，享年三十八岁。朝廷特赠予检校太保、大同军节度使的职务。（他的）儿子是马知节。

又好又短的文言文及翻译10篇

1.治驼

原文

昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如夫。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置底下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣焉，驼者随直，亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医哉！

2.庖夫

译文

从前有个医生，自吹能治驼背。他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。"有个人信以为真，就请他医治驼背。这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！"呜呼！人们的县令，只管钱粮（上缴）完成，不管百姓死活，与这个医生有什么不同啊

原文：昔有疱夫，甚迂。于市市鸡记肉归，置厨中。适有友人造访，遂入室聚谈。友人去，见犬猫啮鸡、肉。疱夫亟曰:"尔何不仁?吾何损尔?" 其似不闻，啮之愈甚。疱夫又曰:"吾素忠厚，向善待汝，今欲欺吾耶?"移时，败骨残肉狼藉满地，犬猫掉尾而去。或曰:"迂哉，疱夫!此乃犬猫也，何得视之以人，当责已乃是。"

译文：从前有个厨子，很是迂腐。他在集市上买了鸡和肉回来，放在厨房。恰好这时有朋友来访，就进房中和朋友交谈。朋友告辞离去，厨子看见猫狗正在偷吃鸡、肉。厨子很着急，对猫狗说：“你们怎么这样不仁义，我有亏待过你们吗？”猫狗好像没有听见的样子，吃的更凶了。厨子又说：“我平日为人忠厚，待你们一向很好，你们今天想欺负我不成？”过了一会儿，满地狼藉，都是吃剩的骨头，猫狗都跑了。有人说：“这个厨子，真是迂腐啊，那是猫狗，怎么能当作人来对待呢？应该责备自己才对啊。”

3.迂公修屋

原文

有迂氏者,世称迂公,性吝啬.篱败不修,瓦裂不茸.一日,夜半暴雨,屋漏如注,妻子东藏西匿,仍半身淋漓.妻且号且垢,诘曰:吾适尔,因汝家富,不意仍受此累.汝何以为父?何以为夫?"迂公无奈.旦日,延人治屋.然自后二月,天晴月朗,不见雨兆.迂公叹曰:"适茸治,即不雨,岂不徒耗资财!"

译文

有一个姓迂的人，世人称他迂公，性格吝啬，篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不补救。

一天，半夜下起了暴雨，屋子漏雨就像被注了水，妻子东躲西藏还是被雨水打湿了大半身，妻子满身污垢的大骂，质问他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累，你如何为文人，如何为人夫？”

迂公无可奈何，第二天，找来工匠将屋子修好。然而，在后来的两个月中，天气晴朗无比，看不见将要下雨的征兆。迂公叹息道：“刚刚将屋子修好，却又不见下雨，这不是白白浪费许多工钱吗？”

杨震“四知”

（原文）杨震字伯起,弘农华阴人也.震少好学,明经博览,无不穷究.诸儒为之语曰:"关西孔子杨伯起."大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

（译文）杨震，字伯起，弘农华阴人。杨震从小好学，博通经术。众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”

公孙仪不受鱼

原文

公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子·外储说右下》）

译文

公孙仪做鲁国的宰相时因为特别喜欢鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。他学生规劝他说：“您喜欢鱼而不接受别人的鱼，这是何故？”他回答说：“正因为爱鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然我爱鱼，这时候这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。

道理：不要随意接受别人的恩惠，要思考清楚，该不该受，在做任何事之前都要经过深思熟虑。

帮翻译一下！急求！！郑人有爱惜鱼者，计无从得鱼，．．．未三日，鱼皆鳞败以死，郑人始悔不用或人之言。

#能力训练# 导语学习文言文可以了解历史，学习古代文化，欣赏古代文学，研究古代文明。下面是考网分享的又好又短的文言文及翻译10篇。欢迎阅读参考！

1.又好又短的文言文及翻译篇一

　公而忘私

　原文

　郭子仪初与李光弼俱为安思顺牙将，不相能，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，光弼恐见诛，乃跪请曰：“死所甘心，但乞贷妻子。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。

　翻译

　刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人的（关系）不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来子仪代替思顺当上将军后，光弼害怕被诛杀，于是（对子仪）下跪请罪说：“我甘愿一死，只希望（你）放过我的妻子和儿女。”子仪走下堂来，握住他的手说：“如今国家动乱，君主受人侮辱，不是您不能平定，我子仪又怎能心怀私怨呢！”于是一边流着眼泪一边（对李光弼）用忠义之道加以勉励，并立即推荐他为节度使，两人一起攻破乱贼，没有丝毫猜忌了。

2.又好又短的文言文及翻译篇二

　陋室铭

　刘禹锡〔唐代〕

　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　译文

　山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

3.又好又短的文言文及翻译篇三

　爱莲说

　周敦颐〔宋代〕

　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作：盛爱)

　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

　译文

　水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。

　我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！

4.又好又短的文言文及翻译篇四

　五柳先生传

　陶渊明〔魏晋〕

　先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

　赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

　译文

　五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。

　赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？

5.又好又短的文言文及翻译篇五

　薛谭学讴

　列子〔先秦〕

　薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

　译文

　薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，就自以为已经学完了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴送行。秦青打着节拍，高声歌唱悲歌。高昂的歌声振动了林木，美妙的嗓音响彻了云霄。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。从此以后，他至死也不敢再说要回去。

6.又好又短的文言文及翻译篇六

　龙说

　朝代：唐朝|作者：韩愈

　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉。

　云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤。异哉！其所凭依，乃其所自为也。

　易曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”

　翻译/译文

　龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！

　云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇怪啊！龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。

　《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！

7.又好又短的文言文及翻译篇七

　炳烛而学

　原文

　晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

　注释

　（1）晋平公：春秋时晋国国君。

　（2）师旷:晋国的乐师。因为他是盲音乐师,世称“师旷”。

　（3）欲：想要。

　（4）暮：晚,迟。

　（5）何：为什么。

　（6）炳烛：燃烛照明。炳，动词>点燃。

　（7）乎：呢。

　（8）安有：哪有。

　（9）为人臣：做臣子的。

　（10）戏：戏弄。

　（11）盲臣：师旷是一位盲乐师，故自称“盲臣”。

　（12）安敢：怎敢。

　（13）闻：听说。

　（14）少：少年（年轻时）。

　（15）好：努力。

　（16）阳：阳光。

　（17）壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。

　（18）炳烛之明：点燃蜡烛照明。炳：点燃。

　（19）孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢?孰与：与比哪一个…。昧行：在黑暗中行走。昧：暗。

　（20）善哉：说得好啊。善：好。

　翻译

　晋平公向师旷询问道：“我年纪七十了，想学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学习呢?”晋平公说：“哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢?”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”晋平公说：“说得好啊！”

8.又好又短的文言文及翻译篇八

　孟母三迁

　孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁；孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。

　译文

　孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上闹市处，离杀猪宰羊的地方很近，孟子又学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学校旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

9.又好又短的文言文及翻译篇九

　庄子一则

　庄周〔先秦〕

　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

　译文

　北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

10.又好又短的文言文及翻译篇十

　范仲淹有志于天下

　范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　译文

　范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

一、译文

郑国有个爱鱼珍惜鱼的人，考虑没有什么途径得到鱼，就用汕用澪用鱼饵钓鱼。排放三只盆子在厅堂之中，装满水。得到了鱼就养着它们。鱼刚脱离网的困苦，很疲惫，浮到水面咭咭地喘息。过了一天，鳍尾开始摇摆。

那郑国人捧出来看着说：“鳞没有伤吧？”没多久，喂食谷末和麦麸，又捧出来看着说：“肚子不饿吧？”有人说：“鱼凭借江水为活命之所，遇上这样呆在一勺的水中，每天玩弄它，还说‘我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐烂的少啊！”那人不听。

没过三天，鱼全都鳞片脱落而死，那郑国人这才后悔不听有的人的话。

二、出处

战国·韩非子《韩非子·外储说左上》

三、原文

郑人有爱惜鱼者，计无从得鱼，或汕或澪或设饵笱之。列三盆庭中，实水焉。得鱼即生之。鱼新脱网罟之苦，惫甚，浮白而噞喁。逾旦，鬣尾始摇。

郑人掬而观之曰：“鳞得无伤乎？”未几，糁樀而食，复掬而观之曰：“腹将不厌乎？”人曰：“鱼以江为命，会处以一勺之水，日玩弄之，而曰‘我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐者寡矣！”不听。未三日，鱼皆磷败以死，郑人始悔不用或人之言。

扩展资料

一、创作背景

韩非生活的战国时代是中国历史上一个大变革、大动荡时代的末期。生产力的发展、经济关系的变革，于是出现了诸侯国之间更为激烈的兼并战争。在这种激烈的竞争环境下，为争夺人才，各诸侯国广招贤士，为更多的新兴地主与士人进入政治舞台创造了条件。